三奇應靜
《經》曰：陽遁順行前取用，陰遁逆行後取用。
假如陽一局日中甲午直符在三宮，是順取用，合丙奇在四宮，即月奇到巽來應時中。如三奇在直符位上，為時初；前一位，為時中；前二位，為時末也。
乾日奇到乾，有著黃衣人至，又有纏錢人至。月奇到乾，有被衣服人來，又有黑飛禽成雙而至，百日內進女人財，南方有產亡。星奇到乾，有人執刀斧。不然，有牽角畜而至。三、七日進金銀，並金白生氣物。
坎日奇到坎，有著皂衣人至。不然，有鼓聲應之用工。後七日進錢財，並皂衣人到宅。月奇到坎，有杖。不然，有黃白鳥從西北方來。六、十日、一日，日進契書。若東邊有大驚火，發。星奇到坎，有人從南方來，抱小至。更有黑雲而至，一、七日進黑飛物。西北方有自吊卒病死者，大發。
艮（左“口”右“乙”字）奇到艮，有人著青衣過往，或提鐵器人至。又有黑禽飛，成雙北來，二、七進金銀，周年進白馬，吉。
艮（左“月”右“丙”肊）奇到艮，有青皂衣人至，又罟網賣魚至，或禽成雙而來，有小啼時，鐵器過用工。後七日進人財寶，周年後進白花生氣物。星奇到艮，有人攜文書紙筆至，或小抱鐵器過。二、七日內進青黃色物，百二十日進人口並契字，或白角牛。
震日奇到震，有武士執槍駑。又主雷聲，或有鼓聲而應，或有網罟賣魚人或打獵人，並小成群進金銀寶，若見東方女人產，大發。
震日奇到震，網舀賣色人或游獵人至，或小成群，與日奇同。七日進生氣，周年生貴子。苦北方有雷傷樹，方發。星奇到震，有女人成雙至，或黑合成雙至。一、七日進黃白物牲酒之時、東方有殺傷時，大發。
巽日奇到巽，有白衣人乘馬至。不然，有小至。三年內生貴子，進外寶、莊田。見東方林木自枯、火驚、自吊時，發。
巽日奇到巽，有樂聲應，又唱喏聲，或東南入有驚事所。一、七月進皂衣人，方大發。星奇到巽，有小騎牛來，或南方有黑雲而至，見北斗。周年有人落小產死，大發。
離日奇到離，有眼腳病人或小騎牛馬，又黑、白飛禽東方而至。七日內進豬、犬，生財，大發。
離日奇到離，有黃黑禽或雙而至。、七日或六、十日蠶絲旺，大吉。星奇到離，有青衣服人至，大發。三、七日進橫財。若見東方刀兵自害時，大發。
坤日奇到坤，有人白並披孝服，及西方雷傷牛馬，或鼓聲。應一、七日進雞、豬，六、十日進契字，大吉。
坤日奇到坤，有人著皂衣，及烏、鵲自南、北二方至，或鼓聲。應用工後七日，進北方女人、財物。周年，絕戶田，又入皂衣人獲財，見東雷聲，大發。星奇到坤，有青衣人及黑禽至，或人擔水過。應二、七日進水族、海味之物。見北上山崩、水決、田塌，大發。
兌日奇到兌，有女二、五至。不然，有鳥嗚應雞報喜。三、七日、百日進角羽或商音，入田地，見東方牛馬自損，大發。
兌日奇到兌，有人持杖東方來，又有抱小鳴聲至，有鼓聲。一、七日進財，周年進人口、田地。坤、艮二方有老人死時，發。星奇到兌，有人將文書、紙筆來、又打魚網罟人過西方，有飛禽至。七日進堵雞等物，坤、艮、兌方有人卒死，或發火為應，大發。
奇門路應
《經》曰：乙奇遇生門，兩鼠鬥，或孝衣人。休門，牛馬及扛木人。開門，客人或紅衣公吏人。
丙奇遇生門，路逢惡眼人或鬥人。休門，五十裏聞鼓聲或樂器。開門，老人執杖或哭聲。
丁奇遇生門，逢豬者或犬。休門，二十裏逢皂白衣婦人。開門，小執竹杖等物應之。
戊癸之日：“戊”上疑脫“謂”字。
六、十日、一日，日進契書：此處疑有脫漏。
卷中
釋天遁笫一
天遁者，生門與六丙日奇合地下六丁為天遁，蔽也。
假令陽四局乙庚之日酉時天心為直符。加時幹六乙，開門直使，加時宮七，即生門與日奇六丙合六丁於一官，是為天遁也。
假令陰六局戊癸之日哺時天蓬為直符，加時於六庚，休門為直使，加時官四，即生門與六丙月日奇合臨六丁於九官，是為天遁。
釋地遁笫二
地遁者，開門與六乙日奇合臨地下六己為地遁．此時得日精之蔽也。
假令陽一局丙辛之日，日出天沖為直符，加時幹六辛，傷門直使臨一宮日，即開門與日奇六乙臨六己于二宮，是謂地遁也。
釋人遁第三
人遁者，休門與六丁星奇合前二太陰中為人遁，此時得星精之蔽也。
假令陽七局乙庚之日夜半天任直符，加時幹六丙，生門加時宮一官，即休門與六丁星奇合前二太陰中六宮為人遁。
凡得三遁之時，出門奇，百事吉。
三奇入墓
洪曰：三奇入墓者，謂乙未時為日奇入墓，乙為日奇，木墓在未，故為日奇入墓。丙戍為月奇入墓、丙為月奇，火墓在戌，故為月奇入墓。
璋曰：三奇墓者，謂六、一日奇臨二官，六丙月奇，六丁星奇，在六宮，是三奇入墓也。
六儀擊刑
洪曰：六儀擊刑者，謂甲子直符時加卯（卯子）刑（子卯），甲戌直符時加末（醜成末）刑（戌未醜），甲申直符時加寅（寅巳申）刑（巳申寅），甲辰直符時加辰（辰午酉亥自刑），甲午直符時加午（自刑），甲寅直符時加巳，寅刑巳。
假令陽通天元一局甲己之日夜半生甲子為直符，以日出時六儀擊刑也。至庚午時，以甲子直符加六庚于三宮，即六儀擊刑也。此時凶，不可用。
太白入熒惑
湯曰：庚為太白，丙為熒感。若庚加丙時，對敵宜防賊來。
假令夏至中元陰二局乙庚之日幹旦為丙寅，六庚在乙宮，以天芮直符加時幹于三宮，即六庚下臨六丙于二宮，即太白入熒惑。
熒感人大白
丙為熒惑，庚為太白。若丙加庚，此時聞賊，必當退避。
假令陰六局甲已之日丙寅時，六丙在八宮，以直符天心加時幹，即六丙下臨庚子四官，此為熒感入太白也，占賊不來。
青龍回首
洪曰：六甲加六丙，名青龍回首。凡陰、陽二遁遇此時，可以造舉，百事吉。若令其門利出行，最為良也。
假令冬至上元陽一局甲己之日丙寅時，六甲在一宮，甲子天蓬直符加時于六丙于八宮，此為青龍回首。
飛烏跌穴
六丙加六甲，名為飛鳥跌穴。凡二遁遇此時，利為百事，出行、營造、舉動皆吉。
天乙伏宮格
《三元經》曰：六庚加直符，名天乙伏官。此時戰，主客皆不利。
天乙飛宮格
直符加六庚是也。此時主、客皆不利。
天乙伏幹格
曰六庚為太白加日幹，即為伏幹格。此時戰，主、客鬥傷。
飛幹格
曰今日之於加六庚是也。此時戰，主、客兩傷。
歲幹格
曰六庚加今歲之幹是也。此時凶。
月幹格
曰六庚加今月之幹是也。此時凶。
日於格
曰六庚加今日之幹是也。此時凶。
時幹格
曰六庚加時幹，亦名伏吟格。此時不宜舉事，用兵凶。
大格
湯曰：六庚加六癸為大格。謂天上六庚臨地下六癸，此時不可舉百事，亡遺者不可求，不在。
刑格
曰六庚加六已是也。謂天上六庚加地下六己車破馬傷，中道而止，士卒逃亡，不可以行。
青龍逃走
璋曰：六乙加六辛是也。此時百事凶
白虎倡狂
璋曰：六辛加六乙是也。此時百事凶。
朱雀入江
璋曰：六丁加六癸是也。此時忌為百事。
騰蛇天嬌
璋曰：六癸加六丁是也。此時百事不利。
時勃
湯曰：六丙所加，皆名為勃。勃者，亂也。謂天上六丙臨年、月、日、時之幹直符類同六庚所加之義。凡舉百事、用兵遇勃，主綱紀紊亂，凶。
遁甲五陽所利
《經》曰；五陽所利以為客。當為客之時，則先舉兵，高旗鳴鼓，耀武揚兵以決勝。謂時得甲、乙、丙、丁、戊五幹，善神治事，可以出軍征伐，遠行求利，建國邑，臨武事，入官移徒，嫁娶舉造，百事皆大吉。此時逃亡考不可得，故《經》曰：直使之行，一時一易，行陽，利以為客。故曰：得陽者，飛而不止。陽五幹在子、午之東部生氣，故為客利先舉。
假令甲己之日夜半生甲子，自子時至辰時得甲、乙、丙、丁、戊，是五陽將，利為客先舉，不拘陰、陽二遁，如此例也。
遁甲五陰曆利
曰：五陰時，利以為主。當為主之時，即後舉兵，低旗銜枚，待敵而後動，以決勝。謂時下己、庚、辛、壬、癸五幹，惡神治事，不可拜官、移徒、婚姻、出行、興造、舉百事，逃亡者不可得，宜畫策密謀，集武備，禱祀祈福，《經》雲：直使之行，一時一易，行陰，利以為主。故曰：得陰者，伏而不起。陰五幹在於、午之西部殺氣也，故利後動。
假令甲己之日甲子自巳至酉時起己、庚、辛、壬、癸，是五陰時，利以為主，宜後舉，不拘陰、陽二遁，皆如此例。
出行呼神字人太陰中
又曰：若欲出行者，所向之方，呼其神之字而行六十步，五轉入太陰中，直符陽前二辰為太陰、中陰，後二辰為大陰、中六丁，又為太陰皆是也。呼其神名，謂呼所出門天上所得之星之名字。
天蓬（字子禽，坎）天芮（字子成，坤）天沖（字子翹，震）天輔（宇子卿，巽）
天禽（字子公，離）中宮天心（宇子襄，乾）天柱（字子申，兌。又子常）
天任（字子韋，艮。又子金）天英（字子威，離。又子然）
假令冬至上元陽遁一局以甲己之日平旦丙寅，此六丙在八官，天上六甲天蓬直符加八宮，欲出東北，呼神名，其字子禽，行六十步，入太陰中。此時前二太陰下臨四富東南，天上六丁臨九宮正南，左回入東南、正南，皆是。入太陰中仿此。