雜占篇 占六十甲子日陰晴決
甲子日兩，丙寅日止； 乙丑日雨，丁卯日止； 丙寅日雨，即日止；
丁卯日雨，夕止； 戊辰日雨，夜半止； 已巳日兩，立止；
庚午日雨，辛未日止； 辛未日雨，戊寅日止； 壬申日雨，即止；
癸酉日雨，甲戌日止； 甲戌日雨，即時止； 乙亥日雨，即日止；
丙子日雨，立止； 丁醜日雨，夕止； 成寅日雨，即時止；
已卯日雨，立止； 庚辰日雨，即止； 辛巳日雨，癸未日止；
壬午日雨，即止； 癸未日雨，甲申日止； 甲申日雨，即止；
乙酉日雨，丙戌日止； 丙戌日雨，夕止； 丁亥日雨，即時止；
戊子日雨，庚寅日止； 己醜日雨，壬辰日止； 庚寅日雨，即時止；
辛卯日雨，癸巳日止； 壬辰日雨，辛醜日止； 癸巳日雨，夕止；
甲午日雨，即時止； 乙未日雨，丁酉日止； 丙申日雨，夕止；
丁酉日雨，己亥日止； 戊戌日雨，辛醜日止； 己亥日雨，即時止；
庚子日雨，甲辰日止； 辛醜日雨，壬寅日止； 壬寅日雨，即時止；
癸卯日雨，立時止； 甲辰日雨，即止； 乙巳日雨，丙午日止；
丙午日雨，即時止； 丁末日雨，立止； 戊申日雨，庚戌日止；
己酉日雨，辛亥日止； 庚戌日雨，即時止； 辛亥日雨，癸醜日止；
壬子日雨，癸醜日止； 癸醜日雨，即時止； 甲寅日雨，立時止；
乙卯日雨，丙辰日止； 丙辰日雨，丁巳日止； 丁巳日雨，即時止；
戊午日雨，立止； 己未日雨，即時止； 庚申日雨，甲子日止；
辛酉日雨，即時止； 壬戌日雨，立時止； 癸亥日雨；即止。
雜占篇 占天
前看東南黑，勢急午前雨，喜看西北黑，半夜看風雨。
雜占篇 占雲
早起天無雲，日出光漸明，暮看西邊明，來日定晴明，遊絲天外飛，久晴便可期，
清晨起海雲，風雨霎時辰，風靜鬱蒸熱，雲霄必振烈，東風雲過西，天下不移時，
東風卯設雲，雨下巳時至，雲起南山暗，風雨辰時見，日出即遇雲，無雨必天陰，
雲隨風雨疾，風雨霎時息，迎雲對風行，風雨轉時辰，日落黑雲接，風雨不可說，
雲佈滿山低，連宵雨亂飛，雲從龍門起，颶風連急雨，西北黑雲至，雷雨必振聲，
雲勢若全鱗，來朝風不輕，雲鉤午後排，風色屬人猜，夏雲鈞內出，秋風鉤持來，
曉雲東不慮，夜雲愁過西，亂雲天頂絞，風雨來不少，風送雨傾盆，雲過都暗了，
紅雲日出生，勸君莫遠行，紅雲日沒起，晴明不可許。
雜占篇 占風
秋冬東南風，雨下不相逢，春夏西北風，夏來雨不從，訊頭風不長，訊手風雨毒，
春夏東南風，不必問天公，秋冬西北風，天光晴可喜，長夏風勢輕，舟船便可行，
深秋風動勢，風勢浪未靜，夏風連夜傾，不盡便晴明，雨過東風至，晚來越添巨，
風雨朝相攻，颶風浪將避，初三須有颶，初四還可懼，望日二十三，颶鳳君可畏，
七八必有風，訊頭有風至，春雪百二句，有風君須記，二月風雨多，出門還可記，
初八及十三，十九二十一，三月十八雨，四月十八至，風雨帶來潮，傍船人難避，
端午訊頭風，二九君須記，西北風大狂，回南必亂地，六月十一二，彭祖連天忌，
七月上旬來，爭秋船莫開，八月中旬時，隨潮不可移。
雜占篇 占日
烏雲接日，雨即傾滴，雲下日光，晴明無妨，早間日珥，狂內即起，午後日恥，
明日有雨，一珥單日，兩珥雙起，午前日暈，風起北方，午後日暈，風勢須防，
暈開門處，風色不狂，早日暮赤，飛砂走石，日沒暗紅，無麗必風，朝日烘天，
暗風必揚，朝日烘地，細雨必至，暮光燭天，日色連陰，日光晴彩，久晴可待，
日光早出，晴明不久，返照黃光，明日風狂，午後雲遮，夜雨滂沱。
雜占篇 占虹
雨下虹垂，晴明可期，斷虹晚見，不聞犬變，斷虹早掛，有風不怕。
雜占篇 占霧
曉霧即收，晴天可求，霧收不起，細雨不止，
三日霧濛，必起狂風，白虹下降，惡霧必散。
雜占篇 占電 附欽天監對聯
電光西南，明日炎炎；電光西北，雨下連連； 辰間電飛，大颶可期；
電光亂明，無雨風晴；閃爍星光，雨下風狂。
附欽天監對聯
夏至辛逢三伏熱，重陽戊遇一冬幹。
諺雲：重陽無雨看十三，十三無雨一冬幹。
“戊遇”作“無雨”，蓋俗傳之誤也。
又俗諺雲：
收花不收花，單看正月二十八。
如正月二十八日天氣晴明，無風雪，必收棉花。
八月十五雲遮月，準備來年雪打燈；
八月初一下一陣，旱到來年五月盡；
三月清明榆不老，二月清明老了榆。
雜占篇 天文日月
東海至西海，三十五萬里；南海至北海，四十九萬里；東至西，九十一萬里；南至北，八十萬里；天至地，八萬四千里；地厚，七萬三千二百里；下有五湖四海，上有九江八河，天中有一道河，乃是天塹之黃河，風至地，八十裏，雨至地，四十裏，
雪至地，一百里，雲至起，一百五十裏。雷方使有一清二斷，雪中方顯九重霄，日方圓，八百六十裏，月方圓，八百八十裏．普照天下。
此段出自《天文志》書，《三元總錄》亦有。
雜占篇 前朝公規
正月朔旦為元首，各衙門官吏于公廳設位率士庶、僧道稱賀；立春節先一日，各府州縣官吏、士庶、耆老，社稷鼓樂出東郊迎春，即春牛也。
勾芒神至衙前，各安位官吏香燈花燭，拜勾芒神。次日立春時，官吏公服行禮畢，各執彩杖鞭春牛，謂十二月建醜屬牛，寒將極，為其像以送之。二月十五日花朝，各府州縣勸農長官出郊勸農。
洪武八年，欽天監降《春牛經》式，禮部案卷通行天下，遵依牛式。
雜占篇 春牛顏色
詩曰：
年幹為頭身屬支，納音為腹不差移，春日天干角耳尾，支為膝脛納音蹄，
陽年牛口開為的，牛尾左繳不須疑，陰年小口端然合，牛尾右繳與人知，
年幹：甲乙木青色，丙丁火紅色，
庚辛金白色，壬癸水黑色，
戊己上黃色。
年支：寅卯木青色，巳午火紅色。
申酉金白色，亥子水黑色，
辰戌土黃色。醜末納音如甲子日立春，屬海中金，金白，木青色，火紅色，
水黑色，上黃色。下仿此。
雜占篇 籠頭構索
以立春日支為籠頭色。孟日用麻，件日用苧，季日用絲。構子用桑柘木。
孟日：寅申巳亥；仲日：子午卯酉；季日：辰戊醜未。
雜占篇 芒神眼色
以立春日支辰受克為衣色，克花色為系腰色。日支辰受克，如立春子日屬水，衣用土，取黃色克衣色為系腰色，用木，取青色，其法：亥水，白黃衣青系腰，寅卯月，衣紅系腰，巳午回，黑衣黃系腰，申酉日，黑系腰紅衣，辰戌醜未日，青衣白系腰。
雜占篇 芒神閑忙
以每年正旦前後各五日內立春者是農忙，芒神與牛並立；在旦前五日辰外立春者是農早忙，芒神在牛前立；在正旦後五辰外立春者是農晚閉，芒神在牛後立。陰年在右邊立，陽年在左邊立。
陽年：子寅辰午申戌。
陰年：醜卯巳未酉亥。
雜占篇 策牛人
即芒神罨耳。以立春時為法：從卯至戌八時，芒神用手提罨耳。辰、午、申、戌，陽時，左手提；卯、巳、末、酉，陰時，右手提。八時見日溫和，寅時芒神戴罨耳，揭起左邊，亥時芒神戴罨耳，揭起右邊，寅、亥時為通氣，故揭起一邊，子、丑時芒神全戴罨耳，為嚴疑時，故全掩也。
雜占篇 芒神頭髻
以立春日納音為法。
金日，平梳兩髻在耳前；
木日，平梳兩髻在耳後；
水日、平梳兩髻，左髻在耳後，右髻在耳前；
火日、平梳兩髻，右髻在耳前，左髻在耳後；
土日，平梳兩髻在頂直上。
雜占篇 芒神鞋袴行纏
以立春納音為法；
金日，系行纏，鞋袴全，左闕行纏在腰左懸。
木日，系行纏，鞋袴全，右闕行纏在腰右懸。
水日，系行纏，鞋袴俱全。
火日，行纏、鞋袴俱無。
土日，著袴，無行纏、鞋子。
雜占篇 芒神老少高低鞭結
以立春年為法。如寅、申、巳、亥孟年立春，芒神老像；子、午、卯、酉仲年立春，芒神少壯像；辰、戌、醜、未季年立春，芒神孩童像芒神身高三尺六寸按一年三百六十日，鞭手柳枝長二尺四寸，按二十四氣上用結子，其結子以立春為法。孟日立春，用麻；仲日立春，用苧；季日立春
，用絲。慎用五彩蘸染。
造春牛取土胎骨木植長短法
以冬至節後辰日于歲德方取水土，用桑柘木為胎骨，牛頭至尾，樁八尺。按八節。又雲：八卦牛尾一尺二寸，按十二時；高四尺，按四時。踏板用縣衙門扇子，寅、辰、午、申、戌陽年用左扇，醜、卯巳、未、酉、亥陰年用右扇。
牛頭朝向祭拜方位
以牛頭向東祭拜東方木神之位。
《月令》雲：東方太皞子，木位，其神句芒，此神太皞，於春，故朝於東方也。
雜占篇 春牛取水土方圖式
如甲、丙、戊、庚、壬五陽年，甲年取甲方水土，丙年取丙方水土；如乙、丁、己、辛、癸五陰年，取合方水土，如乙年取庚之類。
年 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
歲德方 甲 庚 丙 壬 戊 甲 庚 丙 壬 戊
東 西 南 北 東南 東 西 南 北 東南
雜占篇 占面熱法
子時：主喜慶事，又主得財。 丑時：主有煩惱、憂愁之事。
寅時：主有客來聚會，大吉。 卯時：主有酒食及外人至。
辰時：主有遠務喜相逢，吉。 巳時：主有急事人來相見。
午時：主親來相見，命同坐。 未時：主有詞訟口舌是非。
申時：主有高人會道相見。 酉時：主有高人來會相見。
戌時：主有酒食不叫自來。 亥時：主官詞訟及不寧事。
雜占篇 占眼跳法
子時：左有責人、右有酒食。 丑時：在有憂疑，右有人悲。
寅時：左遠人來，右喜慶事。 卯時：左貴人來，有平和吉。
辰時：左客人來，右損害事。 巳時：左主酒食，右主凶事。
午時：左主飲食，右主凶事。 未時：左生吉昌，右主小喜。
申時：左有財利，右有女思。 酉時：左有客至，右主親來。
戌時：左主酒食，右主聚財。 亥時：左主有客，有主官事。
雜占篇 占耳熱法
子時：主有僧道來相議事。 丑時：主有喜事臨身，大吉。
寅時：主有酒食相會，大吉。 卯時：主有遠人來相見，吉。
辰時：生有財，吉；人通達，吉。 巳時：主失財物之事，不利。
午時：主有喜氣事來，大吉。 未時：主有客至相求之事。
申時：主有酒食宴樂事，吉。 酉時：主有女子至、婚姻事。
戌時：主有爭訟口舌之事。 亥時：主有口舌詞議之事。
雜占篇 占耳鳴法
子時：左主友思，右主失財。 丑時：左主口舌，右主爭訟。
寅時：左主失財，右主心急。 卯時：左生坎坷，右主客至。
辰時：左主遠行，右主客至。 巳時：左主凶事，右主大吉。
午時：左主遠信，右主親來。 未時：左主飲食，右主人來。
申時：左主行人，右主大吉。 酉時：左主失財，右主大吉。
戌時：左主酒食，右主客至。 亥時：左主大吉，右主酒食。
雜占篇 占釜鳴法
子時：主六畜好安，大吉刊。 丑時：主家宅定、富貴，大吉。
寅時：主家宅凶、怪事，大凶。 卯時：主家門禍事至，大凶。
辰時：主宜田蠶、有利。大吉。 巳時：主有福至財來，大吉。
午時：主官事消散。大吉昌。 未時：主有凶禍之事，不利。
申時：立遠人來、昌盛，大吉。 酉時：主遠行人來，大吉利。
戌時：主有小喜、亨通，大吉。 亥時：主官事有理。大吉昌。
雜占篇 占火逸法
子時；妻有外心，煩悶之事。 丑時：女心向外，大不吉利。
寅時：得小喜，平安，大吉利。 卯時：主得財帛、亨退之兆。
辰時：主憂心、損男小口、災。 巳時：它有喜事，酒食相逢。
午時：宜相爭、見官、火災事。 未時：主得財喜昌盛之兆。
申時：主得財帛、會合事，吉。 酉時：主有凶事、變報之兆。
戌時：主憂心、見得理之兆。 亥時：主身疾病、不妨之兆。
雜占篇 占犬嚎法
子時：主有婦人不時爭鬥。 丑時：生有憂悶憂心之事。
寅時：望天，進財，昌，大吉利。 卯時：望天嚎．必得財，大吉。
辰時：主喜事至，大亨通，吉。 巳時：生有親人想念，信至。
午時：主逢酒食宴會，大吉。 未時：主有家中內外破財。
申時：主家宅有小口之憂。 酉時：加官進祿。必定得財。
戌時：主有口舌之事，大凶。 亥時：主有官非詞訟之事。
雜占篇 占衣留法
子時：男主酒食，女上親事。 丑時：主有愁思破財之事。
寅時：望夫進財昌，大吉利。 卯時：主酒食、交友、同會，吉。
辰時：主自失財、憂災、疾病。 巳時：女人外心男無凶事。
午時；主遠人至、得利，大吉。 未時：血光之災，化凶為吉。
申時：主得外財，出入大吉。 酉時：主有客至、破財，不利。
戌時：主詞訟、得財，大吉。 亥時：主有喜事、得財，大吉。
雜占篇 占嚏噴法
子時：主逢吉人，酒食相會。 丑時：女人默息，客人求事。
寅時：主女人相遇，有酒食。 卯時：主財。喜，有客來。同事，
辰時：主人有酒食，大吉利。 巳時：主有吉人來求財，喜。
午時：主有各旅、酒會、宴飲。 未時：主酒食相會合之事。
申時：夜夢驚恐，酒食不利。 酉時：主婦人來求請問事。
戌時：主婦人思會和合事。 亥時：主有虛驚，反得吉利。
雜占篇 占肉顫法
子時；主有尊長人來，大吉。 丑時：主有吉祥臨身，大吉。
寅時：主有凶事，化凶為吉。 卯時：主有得財事，大吉利。
辰時：主有兇惡臨身，大凶。 巳時：主賓友相見，大吉利。
午時：主有憂疑事，自身吉。 未時：主有喜事，占身大吉。
申時：主有口舌，解之則吉。 酉時：主因財起禍事，大凶。
戌時：主有行人遠來，大吉。 亥時：主有大吉利、喜之事。
雜占篇 占心驚法
子時：主有女子恩喜事至。 丑時：主有惡事臨門則凶。
寅時：主有客來，飲食，大吉。 卯時：主有酒食命，外人來。
辰時：主成名喜事，大吉利。 巳時：主婦人思多喜事至。
午時：主有酒食自來，大吉。 未時：主有婦人思念，大吉。
申時：主有大喜之事至，吉。 酉時：主有喜信至。大吉慶。
戌時：主有貴人即至，大吉。 亥時：主有惡人，占身大凶。
雜占篇 占鵲噪法
子時：主有遠親人至，大吉。 丑時：主有喜慶之事，大吉。
寅時：主有詞訟之事，小吉。 卯時：主有酒食財喜，大吉。
辰時：主有遠行人至家，吉。 巳時：生有喜事降臨，大吉。
午時：主有疾病，求神安。吉。 未時：主有六畜不見之事。
申時：主有喜慶事，大吉昌。 酉時：主有坎坷不臨之事。
戌時：主有財帛亨通，大吉。 亥時：主有口舌爭鬥之事。
雜占篇 鴉鳴鵲噪方向
凡鴉鵲之鳴，有呼群喚之子者，有奪食爭巢者，其音相似，難以一概占之。其鳴向我異于常鳴者，是神使之報也。是以占之，無有不驗。《經》曰：“鴉鵲不為世俗所鳴，乃因有德者鳴之，以報吉凶。”凡佔先看何方飛鳴而來，卻看鳴時是何時辰，然後斷之，吉凶如響。
聖賢明著占鴉經，認取來方仔細聽，鴉鳴設若有憂聲，默念“乾元亨利貞”，
次看時辰知禍福，百步之外不須聽，叩齒三通存七遍，轉凶為吉免災星。
雜占篇 占燈花法
燈乃一家鑒照之主，開花、結蕊。吐焰。生光，知人間之吉凶、識天時之晴雨。
凡燈有光，任其自一自卸，不可挑剔、剪滅一吹一滅，不可再次。
燈有花，久不滅、來日主有喜慶，至天明不滅不絕．五日內喜事不絕。
開花向外，必于大人處得書、乃七夜如此。仕人則加官進祿，爵位高遷，常人則生財納福，田產立至。
焰忽兩分，主有大恩，即授遷官，吉慶。士人則有大官季命及貴人引援。
燈花連珠下垂者，主有遠行。
燈中心結花如綠豆，主有酒食，孕生貴子。
燈花連連逐出爆者，主大喜．選舉遷官升，吉慶。
燈花向上圓者，主明日有客至。
燈自明而炸者，立遠信至。
燈自滅者，主喪服。
燈若有花忽挑者、吹滅者，主有恥辱之事。
雜占篇 鬼穀子先生響卜法
忌黑道日
灶者，五祀之首也。吉凶之柄．悉歸所主。凡有疑慮，候夜稍靜．灑掃爨室、滌釜注水令滿，以木勺一個頓於灶上、燃燈二盞•，一置灶腹，一置灶上，安鏡子灶門邊，往香叩齒，祝曰：“維某年月日某信上敢爇信香昭告于司命灶君之神。竊聞福即有咎基免征事之先兆，惟神以是司以令，惟某事衷心營營，罔知攸指，敬於靜夜，移薪息爨，滌釜柱香求趨響蔔之途。恭候指迷之柄，情之所屬．
寔鑒之；某不勝聽命之至。”
禱畢，以手按鍋水，往左旋，執勺祝曰：“四縱五橫，天地分明。神勺所指，禍福攸分。”祝畢，以勺指水，任其自旋自定，隨勺所指，抱鏡出門，不得回頭，密聽旁人言語，即是響蔔。事應後方言之，或於勺柄所指之處無路，再占。
雜占篇 張天師祛病符法
凡書符者，叩齒三通。含淨水一口，向東南噀之，咒曰（默念）：
“赫赫揚揚，日出東方，吾敕此符，普掃不祥，口吐三昧之火，服飛門邑之光，捉怪，使天蓬力上破疾、用穢跡金剛降伏妖怪。化為吉祥。急急如律令。敕。”
雜占篇 鎮諸怪符法
叩齒三通。含淨水一口、向東噀之、咒曰：
“咄！赫赫陽陽，日出東方。吾敕此符，普掃不詳，口吐三味之火、服飛門邑之火、捉怪。使天蓬力士破疾，用穢跡金剛降伏妖怪
，化為吉祥。急急如律令。敕”